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优博讯i6200维修 记者、藏家、CEO,他是跨界风云人物,最终却选择在景德镇做陶瓷

发布日期:2020-01-11 10:41:20

优博讯i6200维修 记者、藏家、CEO,他是跨界风云人物,最终却选择在景德镇做陶瓷

优博讯i6200维修,​景德镇的瓷器江湖,一直流传着伍爷的传说。在没来景德镇之前,他在广州经商,房地产、金融、互联网都有涉猎,是上市公司的老板。来到景德镇之后,他却选择了自己内心向往的生活。他远离人群,隐居在僻静的村庄里,他造了一个自己心中的理想国,并将自己浪漫、学识都付诸于造物。而器物,就是他与这个世界的美好连接。

采访 | 小雅

撰文 | 小雅

图片 | 伍一洵 提供

夜深了,城市的灯火开始变暗,人们感受到倦意纷纷睡去,世界开始变得寂静。但伍一洵却很精神,因为,这是一天里他最喜欢的时刻。

走入书房,坐在椅子上,挑一个自己看着顺眼的烟斗,往烟斗轻轻放入烟丝,他喜欢在深夜思考,只有这个时刻他是完成沉浸的,不受任何琐事干扰。

那些巨大的书架填满了他的书房以及餐厅,里面的书大多数书皮都旧了,泛黄了,你能感受到那种岁月的沧桑。从西方哲学史到实验心理学史,再到各类国内外文学经典,艺术史,以及各种画册,书柜容纳了他的另一个精神世界,这是他获取养分的地方。

也许人能和岁月抗衡的,就只有这颗赤诚之心和这份浪漫主义吧。

浪漫的基因

出生于60年代的伍一洵,成长在广州一个注重博雅教育的大家族里。父母都受过很好的教育,因此很注重子女的美学教育。这在那个并不富裕的年代是很难得的,他和兄弟姐妹们都在比较开放的环境里接受了古代文人的那种琴棋书画的熏陶。

5,6岁的时候,他还是一个任性的小孩,父亲一直是鼓励他,也就这样他学习了书法和绘画,开始对美有一种朦胧的感觉。

他是情窦初开比较早的人,也是情感很丰富的人。初中的时候,他就有青梅竹马的对象。后来明明他的理科成绩很好,却选择了去读中山大学中文系,原因就是他觉得读中文系特别浪漫。他喜欢诗歌,喜欢文学,喜欢一切浪漫的表达方式。

那时候在文学系有很多课,比如中国文学史,外国文学……而他最喜欢的是黄天骥教授讲的唐宋诗词,唐诗一般都很短,但是却用最精炼的表达,将汉语的美推向了极致。老师讲到那个时代的文人诗词,七情上脸,声情并茂,手舞足蹈,让他放佛看到了另一个世界。

唐代诗人最大的特征几乎就是流浪,他们的那种流浪,是有浪漫气息的游侠行为,这与他向往的生活不谋而合。大学时期,伍一洵喜欢这样的状态,他每天和师哥们在寝室争论文学诗词,在足球场踢足球,课余时间也会学习雕塑,找一些哲学书来看。

那是一个人人自觉读书的时代,大家都充满理想,想着有一天能报国。而他儿时的梦想,就是成为作家,文学家。

​后来,毕业后他做过记者,在深圳香港都驻扎过,写过深度社会报道,偶尔也接触到一些顶尖的艺术家和学者。这样的生活持续了几年。出于对世界的好奇,他又从原来的圈子里跳出来,开始折腾,他想看看外面的世界。

1988年他申报了澳洲的学校,去那进修美术史。早期出国绝不像现在这么方便,但他想到要做了,就去做了。

再之后就如外界报道的一样,因为一些商业契机他做过一些生意,也赚过一些钱,但同时他也陷入了人生的迷惘,他觉得那些事能为他积累财富,但这并不是他要过的事业,或者说,这些事都不够浪漫。

于是,他秉承一贯的任性和折腾,在不惑之年抛下一切,2009年,他隐居到景德镇,做起了瓷器。

见到他的那天,是在浮梁的一个僻静的村子里。在景德镇开了十年出租车的师傅都没有到过那,定位和我们开了个玩笑,而我们只能在村子里“对暗号”,想了半天,却只能以村道上的垃圾桶作为标识物来寻找。

如今的他,在自己那栋三层的屋子里悠然自得。

他穿着白衬衫,带着黑框眼镜,一头灰发,似乎离中文、美术史专业高材生,中新社记者,多家上市公司ceo等身份已经很远了。但其实,你在他身上几乎感受不到岁月留下的沧桑。相反,年轻时他对东方审美的好奇,对新鲜事物的探索,对自我的那种坚持从未消失。

器物承载的另一个世界

他的屋子是一个亮堂的空间,一楼的厅堂很高,很舒服。里面雅致地陈列着他多年的收藏和如今洵堂的产品。但这里的收藏,不过是他多年来积累的冰山一角。

从小对美的贪恋,让他对中国传统文化的脉络,体系格外感兴趣。这些年,赚到了钱他没少花在收藏上。从山水画到明式家具,从玉到太湖石,从汝瓷到名贵茶叶,从佛造像到木雕,他买这些全凭喜好,甚至都不计较真假。

不知不觉,买的东西家里都堆不下了,十多年前他就和朋友合作开了画廊,画廊也放不下了,他就买下了三宝村莲花山脚下的那条山谷,来搭建他的理想空间,一座真如堂的陶瓷博物馆。

​在他眼中,没有哪一个材质像陶瓷这样充满吸引力。它不像玉一样是既定的存在,它是人的精神和自然的作力共同的结果,它如戏剧一般充满悬念,它有不可控性。

这种“讲述”方法其实和书法,文字,绘画等如出一辙,只是有的直接说了出来,有的需要揣摩,有的则在生活使用中慢慢领悟。

中国传统造物讲究器以载道,而一个小小的茶器,它的线条,色彩,纹理,都是当下生活方式的反馈。就像宋代的茶器能明显感知到那种宁静和安详,背后承载的就是宋代文人的生活。

他们喜欢喝茶。茶就很简单,就是水加上植物的叶子,再加上最精美的瓷器,这些就够了,这就是他们的生活品味。他不追求权力和财富,他知道自己生命的意义在哪里。

所以“五大名窑”汝、官、哥、钧、定,全为单色釉,其中除定窑以外,其它四个窑均为青瓷,而且,除定窑外,很少有纹饰。这代表了宋代的最高审美:修敛、温厚、宁静、含蓄,以器型和釉色作为表现形式,强调哲学性的内在的美,注重精神至上。

​用器物来表达美,表达对生活的理解,这是伍一洵感兴趣的,看似简单,却很难。因此沉浸其中探索,一晃就是十多年。

2007年的时候,他创立真如堂,以青花、粉彩、新彩、墨彩,堆雕、描金等手法创作的佛教礼器、文房用器、香器、茶器,陈设器不断呈现。

他做产品的设计,这些构思都在安静的深夜完成,熟悉他的人知道,他是一个习惯性晚上不睡觉的人,每天一定会需要一些独处学习和思考的时间,深夜就是他创作的黄金时刻。

虽没有系统学习过陶艺,但他却有很好的艺术修养和完整的文化系统,也是“外来者”的角色,让他在做设计时更能从当时仿古遍地的环境里走出来,关注自己的内心,跟随自己的思考前行。

他在景德镇也带出了不少学生,如今的陶艺街,有近半数的店家知道伍一洵,其中还有不少人曾在他的工作室工作过。

在景德镇有业内人士如此评价伍一洵:“他的到来,为景德镇翻开了新的一页,很多人直接或间接受到启发而激活了整个行业的设计和创新。”而景德镇陶瓷大学的教授李磊颖则说:“他是在经营企业中,将文化做得最彻底的人。”

​2016年,他只取了自己名字中的一个字,他建立起了洵堂,从逐渐热闹的三宝搬出,去到更安静的村庄。

​用器物拉近艺术和生活

早期做瓷器时,他会用线条的、夸张的各种形式感的表达方法。慢慢的,他做得越来越简单而纯粹,他逐渐发现,最简单其实最难做。釉上装饰会分散观者的注意力,帮助器物消弭掉审视。抛弃所有之后,器物的线条和神韵被放到最大,要经受最为严苛的审视。

他是一个敏感的人,因此能对每一个细节去打磨。

他说,线条能够从具象和客观主题中抽离出来,没有了明确的指向性,是一个更为纯粹的精神表现。它既是视觉的语言,同时又因为节奏感和韵律而具备了音乐性。

与曾经的作品相比,如今洵堂呈现的就是一个很纯粹的世界,它的产品没有多余的东西,线条很干净,颜色几乎都采用了单色釉,有一点像是回到了宋朝的感觉。

​但是仔细看,会发现线条,颜色,器型他都做了调整,并且调节到很舒服的状态。

例如秘色瓷,他做这个是源于两年前朋友从慈溪带来几片上林湖挖掘的秘色瓷残片,但最后他刻意让成品与老瓷片拉开了距离。对他来说将颜色做得很接近、几乎一致,都不是难事;但他需要打动的是自己,而是不是回到过去。

以唐代画家张璪所提出的艺术创作理论来说,就是“外师造化,中得心源”。不是再现模仿,而是更重视主体的抒情与表现。

后来他尝试如玳瑁般、星空璀璨一般的颜色。“纤纤乎似初月之出天崖,落落乎犹众星之列河汉”,每次创作和烧制得到成品,都不会完全一样。

即便是没有经过专业艺术训练的人,仍能通过器皿来感受到这种自然的美。

当然,工作室里还有没有烧成功的红釉,他说成色出了问题,之后还得继续试。做瓷器,再懂数据计算的人,也有听天命的时刻。它是在千锤百炼与听天由命之间的盘旋,一切需要时间,不过,善于思考的人可以少走弯路。

虽然伍一洵因制茶器得名,但通过聊天你会发现他真的精力旺盛,在自己喜欢的事上愿意无止境地折腾。从花器、香具,佛造像(而佛造像更为多家名刹所收藏和供奉),雕塑到瓷器之外,受人之托设计空间、服装和家具。

好像没什么他不能做的。

万物联通,以茶器为支点,并以此支起更多的传统器物,重建生活与艺术、文化与空间的关系,从而寻找当代中国文艺复兴的可能性,这就是伍一洵的梦。

​而在此过程中,为了建立这种联系,他需要坚持商业,量产,品牌化,年轻化,他更愿意从做高精尖的艺术品走向平民化,在他眼里艺术和生活一定是一体的,所以他需要把价格拉低,能够让更多人群能够使用。

和羞于谈钱的艺术家不同,他明白商业对文化的助力。1984年奥运会引入赞助和商业后的发展,就是最好的佐证,对于器皿而言,使用才是最好的传递,从生活场景中去,在人们的生活和难以理解的艺术中建起一座桥梁,从而传递正向的力量。

文化是流动的,是创新的,是对这个时代能够产生价值的,这是伍一洵相信的,为此,他还要继续坚持下去,折腾下去。

“如何保持年轻?”

“运动咯,体格最重要,我这个人适应能力好,很奇怪有一年我还在景德镇被邀请去参加网球赛,我这年纪,和年轻人打,还拿了奖。”

在开车送我离开的路上,他说起自己在景德镇的一些趣事,和他聊天,似乎“前辈”的感觉并不太会出现,他甚至会为了一条躺在马路中央的流浪狗而停下来,去查看它是否跑开了。

你能感受到他是一个情感细腻的人,他愿意和你聊世界,聊教育,聊年少,聊很多的看法。不少人以“赤子之心”来形容如今的伍一洵,但这份赤子之心是什么呢?也许就是源于对世界的关注,好奇,并且会不断地因为这份好奇而去实践,去探索。

​而浪漫的表达,从诗歌到器皿,情感的共鸣可以跨越地域,职业,时间,这种对美说不出的描述,也是一代代造物者留下的最有趣的谜题。

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